蘇州簡稱 姓氏 春秋諸侯國之一 三國東吳 五代吳國 党項族政權 日本本州西南部港市名 明朝前身 元末張士誠政權 全部展開 反饋 分享 吳 （漢語文字） 吳（拼音：wú）是漢語通用規範一級漢字（常用字） [1] 。 此字始見於商代甲骨文，本義一般認為是大聲説話，喧譁。 由大聲説話義引申為大。 作為古國名的"吳"，地處中國東南部，因此又泛指中國東南一帶為吳地。 金文中用為國名、地名或人名。 [2] （基本信息主要來源：《新華寫字字典 第2版》 、漢典網 ） 中文名 吳 拼 音 wú 部 首 口 五 筆 KGDU（86、98） 倉 頡 RMK 鄭 碼 JAGD 筆 順 豎、橫折、橫、橫、橫、撇、捺 字 級 一級（編號：0718） 平水韻
近年來，「居家氛圍」越來越受重視，隨著家中不同物件的擺設，家的樣貌會如實地呈現主人的品味和居住習慣。我們可以在家中擺入喜愛的書本、家具、或是收藏品，來凸顯個人的風格。此篇將為你介紹客廳、餐廳的佈置技巧，並適用於現今多數的居住空間，歡迎點進閱讀...
以來，我們當今中國建築物前面會擺放一些雕刻各種神獸，其實化煞避兇作用，當中有逐吉納祥習俗。我們會自己辦公室裏面擺放大象，那麼，大家知道大象擺件風水寓意是什麼嗎？象諧音"祥"，傳統習俗中，大象"吉祥"化身。"象"能人間帶來祥瑞，象徵天下太平，"象"即表示和平、和 ...
从面相学的角度来看，嘴唇紫可能有以下几种含义： 2. 情绪压力：嘴唇发紫也可能与情绪压力有关，例如焦虑、紧张或抑郁等。 3. 遗传因素：有些人天生嘴唇颜色较深，可能表现为紫
一、天斩煞 住宅前正对两座大楼之间的一条狭窄空隙，宅内人一般都会体弱、多病，严重者有可能犯血光之灾，是现代城市的常犯的煞气之一。 二、飞刃煞 住宅前面对一座大楼的墙角边，宅内人健康差。 三、尖射煞 住宅前面对着大楼的墙角尖，并对本宅形成45度角的冲射，即犯尖射煞，宅内人易招血 光之 灾。 四、擎拳煞 住宅前或窗前对面大楼凸出向着本住宅，即犯擎拳煞，宅内人易遇血光之灾或胸部有毛病。 五、金字煞 住宅前见一些建筑物的尖顶的三角形顶部，即犯金字煞，宅内人易遇血 光之 灾。 六、反光煞 住宅前对着一大楼，其外墙全是由镜子、玻璃组成，镜子受阳光照射反射到屋内，即犯反光煞，宅内人脾气暴燥，易遇血光之灾，这也是现代城市常见的煞气。 七、孤阳煞
來説，身高165-180之間女生，肩數值38-40之間屬於，身高170cm左右，肩38cm標準了。 而身高150cm左右個子女孩，標準女神肩應35cm左右。 160cm身高女生，標準肩是37cm左右。 1、上、下身比例：肚臍界，上下身比例應為5：8，符合"黃金分割"定律。 2、胸圍：腋下沿胸部上方處測量胸圍，應為身高一半。 3、腰圍：情況下，量腰部位。 腰圍胸圍小20釐米。 5、大腿圍：大腿最上部位，臀折線下。 大腿圍較腰圍小10釐米。 女性標準身材比例。 體型美來於全身比例。 理想體形取決於胸部、腰部、臀部比例以及各自高度。 如果身體中心畫一條直線，我們可以胸部和臀部頂點造出兩個三角形。 如果中心線兩側 三角形前後和上下比例，且有交叉點位於腰部可稱理想體形。
一、贴脑耳的特征 贴脑耳的特征是耳朵紧贴头部，从正面几乎看不到耳朵，耳廓坚硬、高耸、耳朵长厚。 麻衣神相诗曰："两耳贴脑轮廓坚，压眉压眼是高贤，六亲昆玉皆荣贵，百世流芳乐自然。 "意思是说，两耳紧贴脑侧，耳廓非常坚硬，眉眼低垂，含而不露。 这样的人是高尚的贤士，亲戚和兄弟都地位显赫，美名流芳百世，快乐一生。 二、双耳贴脑富贵到老 生有贴脑耳者，一般出身高贵，个性较为内敛，学习领悟能力强，性情温柔有亲和力，较识大体，思虑缜密，机谋深藏，少有突兀、怪异的举动。 因此有诗曰："对面不见耳，欲问谁家子。 "意思是说这个人的行为举止很有教养，很懂礼貌，因此人们都想知道他是谁家的孩子。 同时生有贴脑耳的人会得到长辈的帮助，事业上通常很有成就，但依赖心较强，不过一生贵人运强旺，能够有富贵的生活。
上海善庭景观工程有限公司 景观设计师 今天分享一期170平C字型现代庭院设计。 一.项目介绍：杭州别墅、院子形状为C字型、面积为170平 二.现场照片 前院 侧院 后院 三.客户需求：现代风格，一定要高端大气上档次，其他的根据设计来（明确说明大水池不要，亭子不要 ） 四.总平图 总平图 （上图）的朝向是上北下南 五.设计理念：设计区域总体为三个方向，分别为前院侧院及后院（前院及后院有入户门） 前院： 前院俯视图 前院为院子的大门处，此处为北侧，所以植物的选择上面为耐阴植物，整体是铺装结合砂砾的形式； 前院细节图一 前院细节图二 前院细节图三 同时在砂砾处设计了多肉植物及日式水钵的造景。 漫步其中依然有景可赏。 前院细节图四 西北角为花坛植物，在花坛上还添加了雕塑小品，提供美化的功能。 侧院：
周易有六十四卦，每卦有六个爻，爻不仅有阴阳与刚柔的差别，还有方位与时间上的差别。 因此爻的本质可以概括为是一个"数"的群体；一个既封闭又开放的领域；一个空间方位；作为过程则是一个特定的阶段。 六爻构成一个整体，既不能随意分割，也不能随意增减爻数；两卦合为一个周期，其次序也是不能随意颠倒的，依据爻所处的不同位置以及过程中的不同阶段，本文试对每个爻的作用做一简析。 初爻 在卦体上，初爻居下，经文中有很多取象说明了这一点，如乾初谓"潜龙"；贲初谓"贲其趾"；剥初谓"剥床以足"；咸初谓"咸其拇"；大壮初谓"壮于趾"等等。 初爻居下，这一点是很多易学家认同的，但由于不了解真实的卦体，所以对初爻作用的认识也就不尽一致。
吳是幾劃
